KUJIKIRI el poder secreto de los Shinobi

Al juntar los caracteres individuales de los nueve sellos del Kuji-in se forma una frase que tiene un significado profundo y que encapsula la esencia de la práctica.

Los nueve caracteres son:

 * 臨 (Rin)

 * 兵 (Pyō / Kyō)

 * 闘 (Tō)

 * 者 (Sha)

 * 皆 (Kai)

 * 陣 (Jin)

 * 列 (Retsu)

 * 在 (Zai)

 * 前 (Zen)

Juntos, forman la frase:

臨 兵 闘 者 皆 陣 列 在 前

Significado de la Frase

La frase puede traducirse de varias maneras, pero las interpretaciones más comunes y aceptadas son:

 * "Los guerreros se sitúan en formación, listos para enfrentarse al frente."

 * "Todos los guerreros en fila (o formación) aquí ante mí."

 * "Manos preparadas en línea (o formación) para seguir adelante."

Interpretación y Propósito

Esta frase no es solo una secuencia de palabras; es una afirmación de poder, preparación y control que resume el propósito del Kuji-in para un practicante:

 * Preparación y Alerta: Indica un estado de preparación total para cualquier desafío, ya sea físico, mental o espiritual. El "guerrero" no es solo un combatiente, sino cualquier persona que enfrenta las dificultades de la vida.

 * Unidad y Fortaleza: La mención de "todos los guerreros" o "en formación" sugiere una unión de fuerzas, ya sea interna (la mente, el cuerpo, el espíritu en armonía) o externa (un equipo trabajando en conjunto).

 * Presencia y Concentración: "Aquí ante mí" o "para seguir adelante" resalta la importancia de estar completamente presente en el momento, enfocado y listo para actuar.

Para un ninja, recitar mentalmente o visualizar esta frase mientras realizaba los mudras ayudaba a solidificar su enfoque, a invocar coraje y a preparar su mente y cuerpo para cualquier eventualidad, desde el combate hasta la evasión o la meditación profunda. Es un mantra poderoso que encapsula la disciplina y la mentalidad necesarias para la maestría en sus artes.

El Kuji-in tiene una conexión muy profunda y directa con el esoterismo de Fudō Myōō (不動明王), especialmente dentro de las tradiciones del Budismo Esotérico Japonés (Mikkyō), como el Shingon y el Shugendō.

Aquí te explico la relación:

Fudō Myōō: El Inamovible Rey de la Sabiduría

 * Origen y Significado: Fudō Myōō (Achala en sánscrito), cuyo nombre significa "El Inamovible Rey de la Sabiduría", es una de las deidades más prominentes y veneradas del panteón budista esotérico japonés. Es un protector feroz del Dharma (la ley budista) y una manifestación iracunda de Dainichi Nyorai (el Buda Cósmico).

 * Iconografía: Se le representa con una expresión colérica, rodeado de llamas (que queman la ignorancia y las pasiones), empuñando una espada (para cortar las ilusiones) y una soga (para atar a las fuerzas del mal y guiar a los seres hacia la iluminación). Su aspecto, aunque temible, es compasivo, ya que busca despertar a los seres de su ignorancia.

 * Papel Esotérico: Fudō Myōō es invocado en numerosos rituales esotéricos para la protección, la purificación, la superación de obstáculos y el desarrollo de la fuerza interior y la resolución. Es una deidad central para los ascetas de montaña conocidos como Yamabushi, quienes practican el Shugendō.

Conexión entre Kuji-in y Fudō Myōō

 * Orígenes Comunes en el Mikkyō: Tanto el Kuji-in como la veneración a Fudō Myōō provienen del Budismo Esotérico (Mikkyō). Las escuelas Shingon y Tendai, que importaron y desarrollaron estas enseñanzas en Japón, son el hogar de ambas prácticas.

 * El Segundo Sello del Kuji-in (Pyō/Kyō): De hecho, el segundo sello del Kuji-in, Pyō (兵), a menudo se asocia directamente con Kasanze Yashe Myō-ō (降三世夜叉明王), que es otro de los cinco Reyes de la Sabiduría (Godai Myō-ō) y a menudo se le considera un aspecto o cercano a Fudō Myōō. La iconografía de los Reyes de la Sabiduría, con su poder para "someter" o "derrotar" la ilusión y el mal, resuena con el propósito de los sellos.

 * Desarrollo de Cualidades Compartidas: El Kuji-in, con su enfoque en la fuerza, la canalización de energía, la superación de obstáculos y la concentración, busca desarrollar cualidades muy similares a las que encarna Fudō Myōō:

   * Inmovilidad y Determinación: La "inamovilidad" de Fudō Myōō se refleja en la búsqueda del Kuji-in de una mente inquebrantable y una voluntad fuerte (Rin).

   * Poder de Purificación: Las llamas de Fudō queman la ignorancia, similar a cómo los sellos buscan purificar la mente y el cuerpo del practicante.

   * Protección: Fudō es un gran protector, y el Kuji-in es utilizado por los shinobi y otros practicantes como una forma de protección y para potenciar su capacidad de defenderse.

   * Dominio de la Energía: Ambos se relacionan con el dominio y la canalización de la energía, ya sea el ki personal o la energía cósmica.

 * Uso por Yamabushi y Shinobi: Los Yamabushi, ascetas de montaña del Shugendō (una tradición sincrética que mezcla el budismo esotérico con el sintoísmo y creencias folclóricas), son conocidos por practicar el Kuji-in y por tener una profunda devoción a Fudō Myōō. Dado que los ninjas a menudo tenían conexiones con los Yamabushi y adoptaban sus prácticas espirituales y de supervivencia en la montaña, esta influencia se transmitió al ninjutsu. Los ninjas buscaban en Fudō Myōō y el Kuji-in el poder espiritual para superar miedos, aumentar su resiliencia y protegerse en sus misiones peligrosas.

 * Visualización y Manifestación: En las prácticas esotéricas, la visualización de deidades como Fudō Myōō mientras se realizan mudras y mantras (como en el Kuji-in) es una forma de invocar y asimilar sus cualidades y poder.

En resumen, el Kuji-in y el esoterismo de Fudō Myōō están intrínsecamente entrelazados a través de sus raíces en el Budismo Esotérico Japonés y su propósito compartido de cultivar la fuerza espiritual, la protección y el dominio de la mente y la energía, especialmente en situaciones desafiantes.

El mantra principal de Fudō Myōō (不動明王) es conocido como el "Mantra de la Luz" (光真言 - Kōmyō Shingon) o "Mantra Pequeño" (小呪 - Shōju).

Aquí tienes la versión más común:

 * En Sánscrito (transliterado):

   "Nohmak Sanmanda Basaradan Kan"

   (A veces también se ve como "Nōmaku sanmanda bazaradan kan")

 * En Japonés (escrito en Kana):

   のうまく さんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うん たらた かんまん

 * Romanización completa de la versión larga (Shōju - Pequeño Mantra):

   "Nōmaku sanmanda bazaradan senda makaroshada sowataya un tarata kanman"

Significado del Mantra:

Aunque una traducción literal es compleja debido a sus raíces sánscritas y esotéricas, el mantra evoca el poder y la protección de Fudō Myōō. Cada sílaba tiene un profundo significado dentro del budismo esotérico, pero en esencia, se interpreta como una invocación para:

 * Someter la ignorancia y las pasiones.

 * Destruir los obstáculos.

 * Proteger al practicante.

 * Obtener la fuerza y la determinación inamovible de Fudō.

Este mantra es recitado por practicantes de Mikkyō (Budismo Esotérico Japonés), incluyendo monjes Shingon y Yamabushi, para purificación, protección, y para invocar las cualidades de Fudō Myōō

Aunque los mantras no se traducen literalmente palabra por palabra, podemos capturar su ritmo y significado intencional en frases en español.

El mantra de Fudō Myōō, "Nōmaku sanmanda bazaradan senda makaroshada sowataya un tarata kanman," busca transmitir una invocación poderosa.

 Podríamos interpretarlo para captar su esencia así:

Ritmo y Significado del Mantra de Fudō Myōō

"Me refugio en el omnipresente, en el inamovible, oh destructor de la gran ira, somete, desata, libera, ¡destruye las ilusiones!"

O, 

en un sentido más devocional:

"Hombre universal, te honro y te imploro, oh gran y fiero protector, por favor, purifica y disipa todos los obstáculos, ¡elimina las ilusiones de mi camino!".

Estas interpretaciones buscan transmitir la ferocidad protectora, la acción de purificación y la petición de liberación de Fudō Myōō, manteniendo un sentido de ritmo y una invocación directa a su poder inamovible.

Bujinkan Fudômyô Dojo Vallecas 

Shihan O.Arango

Madrid , España.